第七四八章 元青花萧何月下追韩信大罐(第1/5 页)
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用圣戒鉴定之后，杨靖确认这道圣旨就是朱重八朱元璋的圣旨。
这个意外之喜让杨靖很是高兴，之前在武则天陵中杨靖曾经收取过武则天的“制书”一张，这种制书其实就是唐朝的圣旨。
制书在唐朝初年的时候，原本被称为“诏书”。后来武则天称帝，为了跟避讳她的名字武曌（zhào)，就把诏书改为制书。当然，功能还是一样的。因为制书处理的都是重要的政务，所以，它的分类会更详细。
唐朝的“制书”，可以分为三类。第一类是册书，立皇后，太子，以及分封诸王时使用。这类册书，都是写在竹简上的。
第二类是制书，在任免高官、更改制度、赦免战俘等重要事务上使用。第三类是“慰劳制书”，就是皇帝用来表扬别人的。后两种制书，一般都用绢黄纸写成。
杨靖在武则天陵中找到的那份制书，就是第二种制书，也是极为珍贵的存在。
现在又多了一份朱重八的圣旨，这一下子杨靖手里就拥有两个朝代的两份圣旨！
这份圣旨杨靖压根就没敢拿出空间，生怕外界的空气对这份圣旨造成伤害。
在圣旨下面，就是一卷一卷的手抄佛经，杨靖翻了翻，这些佛经大都是从洪武年间到万历年间的手抄佛经，而且也不是什么明代著名书法家的亲笔手抄佛经，所以从价值上来看，这些手抄佛经的价值要远远低于杨靖从武则天陵中找到的那些手抄佛经。
不过这些佛经的价值也是相当不菲的，毕竟这些都是明代的手抄本啊，尤其是这些佛经大都是非常完整的手抄佛经，其考古价值要更大于其本身的历史价值。