风起于青苹之末5

其实照郑莞推想，事实上是她研究神养法之后才有的念头，梅花君子之所以放弃神养法，乃是因此法太偏激而且偏离了道。

神养法以神养物，但在其养物的同时也会吞噬着此物之神，假如吞噬完全，那此物便为成为灵魂受囚的奴隶。但这种吞噬的速度不是那么显而易见，可能需要几十年甚至几百年才会看出那么一点迹象。冬春岛收徒之前都要喝下甘液，据郑莞推测，这种甘液便与神养法有关，也是冬春岛主控制岛中之人的秘物。

神养法之以神养物中所说之神乃灵魂，灵魂有三魂七魄，魂魄本身没有形状，但它又可以化作任何形状，最常见的便是一种如若气的存在，。

神养法便是将魂气、魄气抽离一丝出灵魂，转嫁到他物身上。这样的过程类似于灵魂攻击，但因为魂气、魄气的量极其小，远远构不上攻击的程度，而因灵魂是一高度稳定且敏感度极强的结合体，一旦有外来物进入，自然会作出反应。

魂乃阳，主思维才智；魄为阴，主感觉形体。故，修士被魂气、魄气入侵，思维、感觉被扰，便会有醉之感。实则，俗人醉酒，酒麻痹的是经络神经，而修士醉酒，麻痹的便是灵魂。

郑莞自段干沉凤听闻这样一个趣说：冬春岛主当年私恋其师梅花君子，更做了些荒唐事去引诱梅花君子，梅花君子没几年之后便遁世消失，冬春岛主因爱生恨，负气离了梅花坞，恨尽天下男人，于是自创冬春岛专收女弟子。

梅花君子一生光明磊落，性如寒梅，慧质高洁，同样聪明剔透，悟道精深，郑莞自然不信其徒眉雀这点忧扰能令其遁世隐于深山，大致是因其性格所致，或有其他什么原因。

梅者，寒冬之灵，爱梅者，不乏会沾上冷意，避世而居，故楼重山满山梅云，自可避于其中。

但冬春岛主恋上梅花君子之事，郑莞却大觉有可能，没有什么依据，仅是这样觉得。

带着这样的想法再去看事情，似乎越来越清晰。

桃花酒之所以能醉人，原因便也是因神养法而有一丝魂气，这丝魂气极其微量，但足以令修士有醉酒之感。

眉雀若痛恨梅花君子，为何远走他方，而是要居于楼重山以东的冬春岛数百年不离一步？

而她所建冬春岛，一岛桃花怒放犹如海上霞光，偏偏像极了楼重山的梅花绽放时形成的楼重梅云。

海上霞光与楼重梅云遥遥相望，是否解释了冬春岛主心里的那一处思念，唯有冬春岛主知道。

但从中却不难看出一点：冬春岛主至少不愿离开此地。

再者，以梅花君子之聪慧，在当年钻研神养法无果或因其它缘由不再继续钻研下去，照理说，作为其弟子的眉雀自然也应该会放弃，就如同其他师兄弟一般。而眉雀却偏偏致力于此数百年不改，甚至不惜因此被夺生机而将青春老去。