正文 285 前奏

从某种程度上来说，法师的战斗力与点燃的魂灯有关。

也就是说，正常情况下，兰度并非臧青树对手，而臧青树和青木真人较量，各施手段，神通尽使，两者可能旗鼓相当，这是因为臧青树有着镇魔师的手段，当然，这也非绝对的，这也和当时所处的环境相关，以及两者所携带的法器数量和质量有关联……

这便是分界线，若是没有点燃这盏魂灯的修行者，只能称之为法师学徒。

学徒可以篆刻符文，可以做一些打杂的事情，但是，没办法用神念开光，哪怕他能够完整地用符文绘制出一个符阵，痕迹丝毫不乱，这符阵亦不过是表面功夫，无法激发，须得有真正的法师用神念篆刻其上，如此，武者方才能镶嵌符玉，启动符阵。

幽精这盏魂灯有着三色光。

三色光俱亮方才算是将魂灯点燃，成为真正的法师，如果只有一色或者两色，亦不过是法师学徒，若是连一色光都不曾引发，那不过是门外汉，算不得修行中人。

幽精魂灯有着三色光，爽灵则有七色光，须得将这彩虹一般的七色光全部点燃，这才能晋升大法师的境界，便如臧青树，青衫兰度等等。

兰度挨着梁凤至站立，名义上，他和梁凤至是一般的官职，都是一营提督，但是，他并未和梁凤至并肩而立，而是稍微往后挪了半步，以梁凤至为尊。

青衫兰度是法师营统领。

像靖边军这样有着十万人的大军，法师营至关重要，若没有大量的法师，像此时的强大符阵也就不得运转，士卒向前冲锋或者是结阵对敌，也就没有符法神通辅助，军中的后勤辎重，大量的武器装备都需要法师，以及法师学徒们，若不然，便如人没有了一条腿，虽然能行走，却极其不便。

法师和法师学徒的区别在于，是否点燃魂灯。

而点燃了两盏魂灯的便是大法师，要是三魂都点燃，那便是武道大宗师一般的存在，在现今世界，唯一确定点燃了三盏魂灯的乃是龙虎山的张天师。

接下来便是第三盏魂灯，胎光，太清阳和之气！

这盏魂灯有着十九色光芒，非世俗之人肉眼所见之光，要想将这十九色不可名状不可描述之光全部点燃，可谓是难于上青天。

天地规则变迁，武道称雄之后，能够将胎光这盏魂灯十九色之光点燃的寥寥无几，哪怕是点燃了，若没有龙气遮掩，没有洞天福地藏身，很难躲过天罚。

这十九色光芒，青衫兰度如今不过是点燃了两道而已！

当初，被杜睿利用无尽虚空无名孤岛上石碑意志击溃的华山大法师臧青树亦不过点燃了七色光，尚有十二色依旧晦暗不明，要知道，臧青树已然垂垂老矣，寿元不固。而那一位，那位一直躲在青帝观破碎洞天中活了三百年的青木真人，亦不过是点燃了十二色光芒罢了。

唯有三魂都已点燃方可称之为天师。

这天师的意思并非是指老天爷的师父，那样的话未免太过狂妄，天师之意，意思是待天传道，以天为师，扶助皇庭，牧养万民。

兰度已然点燃了两盏魂灯。

人有三魂，一名胎光，太清阳和之气也；一名爽灵，阴气之变也；一名幽精，阴气之杂也。

法师第一点燃的魂灯便是幽精，阴气之杂，照亮这阴寒之地，方才神念自溢，这才能施展各种神通，用神念通过上古神文来影响现实世界。