第一章，序言

这天晚上，小和尚奉师傅之命去给师兄送饭，走至东院厢房，看到师兄没在佛前敲鱼念经，而是拿着笔在纸上写着什么。无尘走过去，好奇问道：师兄，吃饭了，师兄你在写什么呢？。

由此迎面而来的便小和尚的师兄，却观此人，面若冠玉，身上的素衣佛服，丝毫掩盖不了眉宇间透漏出的丝丝英气，师兄听道，缓缓放下手中佛笔，抬头面向如来，眼神中充斥着无奈道：“阿弥陀佛，没什么。”说完平复心情，转过身。

无尘将青粥小菜放到一旁，面对师兄拿起纸卷，盘腿而坐，振振有词念道：曾虑多情，损梵行，入山又恐，又恐别倾城，世间安得，双全法，不负如来，不负，不负……，师兄，这个字怎么念啊？”

“不负如来不负卿。”

无尘好奇问道：“这是什么意思啊，师兄。”

种种上古迹迹之闻，已成传说，无论士林大夫，又或贩夫走卒，所知者无非山野精怪、种种荒诞传说，上古之事早已佚不可考。

即现在王朝正史书籍所载之上古之说，终归飘渺无究，沦落饭后谈点，但凡有识之士，自然知道史书不可不信，也不可全信，书上所载诸般上古逸事，读来与俾林野史实也相差无几。

九州大地，集大运气势，造育万民，王朝更迭，自然之理，循环往复。其中自有一些人，不喜世间功名利禄，只爱寻山觅水，求仙访道。踏修练一途求仙问道，又于那些山清水秀、灵气汇集之所结庐而居，离俗遁世，潜心修行，欲夺天地造化，与天争寿。

传闻大唐年间，书生吕洞宾，登科及第后，无意功名，飘然离去，明皇派人寻之，确无所获，后来，吕洞宾携《大统典论》归来，赠与明皇，里面全为治国之道，明皇也以此书，开创“开元盛世”，反观吕洞宾，从此便无音讯，有人说他游历九州，也有人说他羽化飞升。

此后世者，修仙之风盛行，士林坊间，屡有羽化飞升之说。野传，正史皆有所记，至此九州之人只知，九天宫阙之上，有昊天青帝，掌万物运作，九幽地冥之下，有十殿阎罗，控生灵轮回。只是仙人飞升一说终归飘渺无究，仙凡之间相隔遥远，尘世凡人仍是日出而作、日落而息，三餐温饱，劳碌终生，不得解脱。等到老来归去，黄土一捧，数滴眼泪，也就了无痕迹了。

“你还小，还不懂，希望你以后也不要懂。你先去吧，晚会儿再来拿碗筷。”师兄微笑道。

无尘轻轻放下纸卷，缓缓退出道：“不说就不说，还故作神秘。”

无尘走出东院，走至正院，坐到菩提树下，自言自语道：大树啊大树，师兄现在说话越来越听不懂了，刚才看师兄脸上充满了心事，想来是有什么心事……”就这样，无尘自言自语叨叨了好长时间，这菩提古树毕竟是灵智初开，却也听不懂，他说了什么。

每逢佳节临至，**天灾，尘世之人必会焚香祈祷，去拜祭自己终其一生也不可或见的仙佛。只要诚心祈求，虔诚膜拜，虽然不是有求必应，终能应验一二，仙凡之说，终是飘渺，信则有，不信则无，岂是尘世之人所能解答的，说到底终是求得心安罢了。

九州大地，东洲沧海奔流，西域黄沙千里，北国遮天大雪，南疆林木葱郁，中原更是繁华盛世，天下可大可小，可方可圆，软卧俗尘，也不外如是。若是求仙问道，万物皆可修炼，万物也皆可为师。当然开宗立派者，也不在少数。

却说在东洲开元寺，有一棵菩提树，自贞观至今，受万民焚香祈愿，听佛经，灵智渐开，只是有奇智，却不得其言，知其意，却不得其语，自它有意识起，它知道一直有个小和尚从小便在此，念经诵佛，打理庭院，除草看护，至今已有十二年。

这一日小和尚打扫庭院，看这棵菩提古树，又自言自语道：大树啊大树，师兄被师傅叫走了，每次师兄被叫走总被师傅训斥，师兄那么好，唉……”说完小和尚继续打扫着庭院。

这个小和尚，法名无尘，其师普元赐名，寓意天下芸芸众生，皆是微末凡尘，也可证果大道，小和尚的师兄，十五岁才进空门，并非自愿，十五岁之前他如尘世之人一样，平凡劳作，喜鸳鸯，好诗文，并无意修炼。直至有一天，一群佛门老者找到他，说他为活佛转世，上奏天子，祷告于天，下诏于他，奈何本是一俗世浪儿，遁入佛门，日日面对青灯黄卷，说来也奇，此子并非自幼修习佛法，对其佛理见解不亚当世名僧，修炼一途也顺风顺水，实称年轻一代的翘楚，只是他本无意修炼，却向往尘世生活而已。