第五百零一十三章 盒子

很快汪洋联系上了临时基地，里面立即传来了蓝小欣焦急的声音：“领导，你没事儿，你们现在怎么样了。”

要知道真空环境中几乎是没有声音的，因为没有物质传播，而这点空气是汪洋封在随身携带的包里面，勉强能用来听声音，就这样汪洋长话短说，快速接着一口气说道：“你去电脑里面把我上次留下的那个盗墓的电话找出来，然后就说我们找他们有急事，现在不知道如何打开棺椁，让他快速回电。”

就这样汪洋抱着一丝侥幸跟一行人等在这里，没想到刚过了十五分钟，通讯设备马上响了起来，汪洋一接对面传来熟悉的生意，他详细问询一下这个棺材的形状和样子，还有周围的布置，然后简单把手法一一传给了汪洋。

这汪洋非常感动，因为对于他们这一行的人来说，都是隐藏起来，很少露面，这次让他这么高调的出面，也许会引起别的部门的注意，而他们的一门对传承也是非常看重的，而他竟然一点没有隐瞒，看来这家伙这次就是报恩的。

汪洋也没客气，寒暄了一会儿就挂掉了通话，如果跟人家说的太客气了，反而让他们瞧不起，这个人情等忙完这个项目，他亲自登门去感谢一下才是应该的，比说这这些废话要强的多。

围着这个棺椁他们转了半天，简直无从下手，因为一旦贴近就会跟大会堂的时候一样使不出jing神力，那样非常的被动，棺椁里面有机关，那几乎会死的很惨。()。

就这样他绕了半天，然后拿出了通讯设备，这款通讯设备是留着紧急的时候用的，这时候还真不舍得拿出来使用一下的。

对于汪洋来说，失去跟外界的联系，通讯设备是是非常宝贝的，而这种高能卫星通讯设备也是非常的耗能的，如果不省着点使用很容易一会儿就没电了。

他现在突然想起来，下九门的盗墓似乎有这个独特的手法，而上次东北之行，他们遇到的那几个开山一脉的人，明显是有手段的，如果能联系到他们，至少这个开棺材就不会有太大的风险。

要说这开山一门，那可是大门派，有着很强的历史背景，搬山”采取的是喇叭式掘丘，是一种主要利用外力破坏的手段。他们大都扮成道士活动，正由于他们这种装束，给他们增加了不少神秘感，好多人以为他们发掘古冢的“搬山分甲术”，是一种类似茅山道术的法术。

有了他的这番介绍，汪洋心里有了点儿底儿，他们用锋利的短刀开始一点点沿着沿着棺椁的边缘进行撬动，而汪洋找到棺椁七分之一的位置，用力一拍，很快里面的机巧卡簧就被汪洋这有力道的一拍给弄断了。

然后他们三个人合力一点点的撬开了棺材，往里面一看竟然还有一层，而就个大金丝楠木的棺材里面，竟然有几个暗箭在里面，还没有来得及发she，而里面还有个小一点的棺材，上面竟然被缠这厚厚的牛皮。

汪洋一行人慢慢的解除了机关，然后汪洋和皮特跳进了大棺材里面，开始用短刀一点点割起牛皮来，这一个工序没想到如此的麻烦，这些牛皮是几乎都是被某种特殊的药水过。竟然割起来十分费力。

开山一派，最早在秦汉时就有雏形，但是兴盛于于清朝中叶，机关阵法是其所长，破解坟墓中各类机关很是拿手。风水上只是粗通门道，但与其他三派相差较远。搬山道人行事多独来独往，从不与他人合作。传统武功比摸金强一些，但对付僵尸多用提前设置的阵法，以及自制的各种小型手工武器。

其前身与茅山略有渊源，但因为理念原因，也是互相排斥。因为创派时间比较晚的缘故，继承风水法术不多，对传统行规彻底无视，被其他门派所排斥，所以极少表露真实身份，以道士的身份周游国内各地，没有太强烈的善恶与民族观念。

开山道人掘丘，只为求财，虽通机关，但一贯以破坏为主，为达目的不择手段，但为人身安全及销赃渠道计，亦有自然形成而流传下来的种种套路。

细节暂时不详.“卸岭力士”介于绿林和掘丘两种营生之间，有墓的时候挖坟掘墓，找不着墓的时的时候，首领便传下甲牌，啸聚山林劫取财物，向来人多势众，只要能找到地方，纵有巨冢也敢发掘。()卸岭门据说创始人得仙人传授，有令人力大之法，所以卸岭门门人，多是力大无穷，通晓武功之人，因此被称为力士。当年威震九州的吕布也曾是卸岭门传人，为董卓筹备军饷，曾挖掘过多位汉皇墓葬。

他们这一派有盗窃皇陵的经验，而且十分注意技法，要不说盗墓不是一个很有技巧的活，几乎都得是奇门中人，现在汪洋想请教一下别人怕是没啥用了，就算是找个考古教授也没法对现在情况进行分析。