第15章 第015章 灵蛇九转

将灵蛇吐息术修炼到灵蛇四转，这就已经是修成了明劲的后天武者。

明劲要六阳俱全，也就是手，足，腰，腿，脊椎，头，全部都要配合到，明劲靠的是筋骨力，也就是人天生的本力。再进一步就是肌肉力，人体肌肉拉伸收缩的力量是很大的，如果针对训练的话，人可以拉动一辆卡车。

内家拳内功的基础，就是抻劲拔骨。抻劲拔骨练的也是筋骨力，但这是后天的力量。身上有了整劲，就能把后天的筋骨力发出来。

所谓明劲、暗劲，都是筋骨力和肌肉力。明劲显，所以称之为“明”劲。暗劲隐，所以称之为“暗”劲。暗劲，要六阴俱全，则是心，意，气，神，五脏，经络也要配合。

有人认为：明劲一定弱于暗劲，这种想法是可笑的。内劲讲究刚柔并济，明劲就是刚劲，肌肉之中的力量爆发就是刚劲；暗劲就是柔劲，肌肉有了生机也就是有了柔劲。

当年谢言的父亲谢承化离家出走，与蔺惜真来到这里定居下来，隐姓埋名做一对普通夫妇。谢言出生之后，谢承化就发誓终生不再练武，也不会教授谢言武功，他将自己的随身武器和修炼功法封存在箱子里，甘心过着平凡人的生活。

父母死后，谢言用了一个月的时间将父母的遗物都整理了一遍，父亲谢承化有写日记的习惯，也正是从日记中，谢言了解到了父母真正的身份，这个密码箱也是谢言根据父亲日记中的记载从床底下找出来的。

灵蛇吐息术是谢家最上层的内功，第一部分呼吸吐纳，第二部分润脉调息，第三部分运气养神。每一部分各有三转，所以也称为灵蛇九转！

第一部分呼吸吐纳最为简单，吐纳指把胸中的浊气从口中呼出，再由鼻中慢慢吸入清鲜之气。

翻开灵蛇吐息术，映入眼帘的是一行介绍呼吸吐纳的口诀总纲“凡行气以鼻纳气，以口吐气。微而引之，名曰长息。内气有一，吐气有六。内气一者吸也。吐气六者，谓吹、呼、唏、呵、嘘、稲，皆出气也。凡人之息，一呼一吸，无有此数，欲为长息。吐气之法，时寒可吹，温可呼，委曲治病。吹以去热，呼以去风，唏以去烦，呵以下气，嘘以散气，稲以解极。”即认为吸取生气，吐出死气，即可长生不死。

有些修炼外功的高手，一辈子修炼的都是刚劲，可是他们的实力却丝毫不比一些暗劲高手要差，这就是一力降十会。

气功的呼吸，主要调整肺呼吸，使之达到古人形容的“吐惟细细，纳惟绵绵”的均匀、细缓、深长的程度。进而对内呼吸产生良好的影响。吐纳练习均为入门者修炼，当吐纳练息达到高层次时，则无息可调。那时呼吸微微，忽然遽断，进入胎息境界。

呼吸吐纳之法并不是真气修炼之法，但常年修炼也能够益寿延年，保持心神清怡。五六岁的孩子，若是让他们一开始就修炼武功，那肯定是不成的，小孩子的身体还没有发育完全，再加上性格跳脱，只有让他们联系呼吸吐纳之法培养他们的耐性和心性，久而久之达到静坐忘身、存想守一的境界。

灵蛇吐息术第二页上面写着这么一句话：“堕肢体，黜聪明，离形去知，同于大通，此谓坐忘。”意思是说：肢体废去不动，聪明免去不用，离开形体去掉思虑，心同于无所不通之大道，就叫做坐忘。简而言之就是要让修炼者达到忘我之境，按照心中的感觉来引导自己的修炼。

谢家弟子内功的修炼，从五岁就已经开始，在前辈的指导下纳气吐息，直至可以做到吸入一口清气，在体内五脏六腑之间运转三个周天，才算是完成了呼吸吐纳的修炼。

第一部分呼吸吐纳修炼完成，这个时候体内已经修炼出了微弱的内息，也就是武者所说的气感，后面就开始真正的内功修炼。开始修炼内功的年龄以十岁为最佳，每日清晨或傍晚时分静坐吐息，在前辈高手的指导下调理内息，润养经脉。