041 教会就是北地历史研究会

看到大家都一副不解的样子，卡努特也得意起来：“嘿嘿，我要教会整理各家血脉延续，可不止是从现在开始记录父辈祖辈祖辈的父辈祖辈，父母族系，但凡有据可查的，那是都要整理记录的”

听到卡努特这样不明不白的话，拉格纳便毫不迟疑的反驳：“那也不见得比古代英雄的事迹更有用啊”

卡努特笑了一下，露出了狡猾的表情：“信他的人，不被定罪不信的人，罪已经定了，因为他不信神独生子的名”

这样一句话，顿时让所有的人都露出了疑惑的表情而索菲亚却立即变了脸色

这句出自福音书里的话，作为虔敬的基督徒的索菲亚自然再熟悉不过

这个问题让卡努特笑了起来：“照我的想法，教会不光得担负起记录神灵和英雄事迹的任务，还得担负起记录寻常人血脉传承的记录”

听到这话，一干兄弟纷纷露出疑惑的表情，而索菲亚却露出了了然的笑容

“各地的教会，除了整理古代诗文之外，还要梳理和记录各地各家族的血脉延续地方上发生的各种大事”

卡努特说完之后，大厅里的人们大多迟疑的皱着眉头，一副思索的样子

“这样一来，我们的子孙后代也就可以知道他们的祖先的英雄事迹，和血脉传承了”看到一干北地人不能理解卡努特这么做的用意，索菲亚便开口解释了一下

而卡努特在说要异教教会整理各地家族血脉，祖辈族系之后，又提出这样一句话，用心就很明显了——按照福音书的说法，所有北地人的祖辈，自然都是“已经定罪”的“不信的人”

这样，虽然卡努特嘴上说“不会强迫别人信哪个神”，实际上却直接将一个很现实的问题抛到了所有北地基督徒的面前——他们那些“不信”的祖先，到底落得了什么下超是北地祖辈所信奉的奥丁神的瓦尔哈拉神殿中永恒的飨宴，还是基督徒世界里“不信者”所应得的彻底的死灭？

当然，实际上，为了传教，许多教士先贤对于“基督降世之前的人怎么得救”以及“不知道基督的人怎么得救”都有解释，而且还有很多种解释，足以完美解决卡努特的刁难

但是索菲亚本人虽然是基督徒，却并不是什么经义学者，自然也说不出太多的道理来反驳卡努特

听到这话，一群人恍然大悟——古人留给他们无数的英雄诗篇，而他们则要在整理和记录这些诗篇的同时，将他们所做过的一切整理起来留给后人

“要这么说，那这第二件事，比第一件事还更重要一些呢”弄明白了卡努特的意思之后，沃夫也是一脸喜气洋洋

卡努特笑着摇摇头：“也算不上不过，比起第一件事，对咱们更有用一些倒是真的”

“这又是什么意思？”几个汉子要说见识也不算少，但在这种精细的心思上就终归还是差了不少，听到卡努特说第二件事更有用，顿时又是一脸迷茫

而且，这一次，就连索菲亚也不明白了——无论是整理古代英雄史诗，还是记录现在的大事小情，说起来都算是历史学的一部分而所谓历史学，也无非是追思古人，以鉴将来的，又哪里来的“更有用”呢？