第1080章 阿赖耶识

那么，什么样的生命体才会进入六道轮回？

答案是有情众生。

按佛家的说法，首先要是有情众生才会轮回，花草树木不是有情众生，没有第八识阿赖耶识，所以无法轮回，因为轮回的主体就是阿赖耶识。

阿赖耶识是佛家术语，解释起来十分深奥，我尽量简单点。

佛家认为，一切有情众生都有八识。

首先，这是一个马叔讲的科普章节，不喜欢看的话……稍微忍一下就好了，乖。

马叔跟我说，如果一个罐子能投胎，那么从这个理论来延伸的话，键盘和鼠标是不是也能投胎了？

我们用的手机电脑是不是也可以投胎了？

我们住的房子，开的汽车，煮饭的电饭锅，用的垃圾桶，穿的衣服鞋子……是不是也都能投胎做人？

答案显然是不可能的。

前六识分别是：眼、耳、鼻、舌、身、意。

第七识名为“末那识”，有人说这个属于潜意识的范畴，其实末那识和潜意识是有区别的，它主要是“意根”的作用，是意识的根本，代表了“我执”，又像是一个沟通链接的通道。

末那识可以把前六识的所作所为，形成的善恶，传递给阿赖耶识储存起来，同时也可以把某些种子从阿赖耶识里提取出来，传递出去给六根和外界。

关于这一点，先前也曾经讲过，唯有人类才会有三魂七魄，其它动物可能会有三魂、六魄，或者两魂、五魄。

再低等的动物则一魂、无魄、少部分意识，至于植物体内则无魂、无魄、只附着一些意识，而且很容易飞散。

通过这个理论，我们可以知道植物确实也是有意识的，但植物死了就飞散了，没有再入轮回的说法。

除非这个植物年深日久，修炼成精，有了灵气，开了灵智，生出了魂魄，但这个难度几乎等于人类长出翅膀了，一棵老树就算修炼几千年上万年，也未必会有转世做人的资格。

由此可见，生命体越高级，才有进入六道轮回的资格，而植物这种低级生命压根就不在六道轮回里。