第866章 挂号信和平信

这个大印，其实也有印刷的，咋说呢……我的建议是，不管上面印刷了什么印章，你在最后一步，最好是把自己的大印再盖上去。

如果你不知道盖什么印，手里也没那么多印，那就盖个“道经师宝”印即可。

这里还要说一点，有些人用的表文，不是手写也不是印刷，而是自创的“上方语”，拿着笔在纸上一顿瞎划拉，就说这是表文。

我也问过马叔，我说这种表文到底好不好使，能不能算是表文？

说实话，这种不是在邮局直寄的，就相当于是平信，还是在代收点寄的，若是仙家有道行就没问题，也能把东西运过去，如果仙家本事再差点，这邮件就指不定邮哪去了。

为啥有些人还替身、还阴债、补财库没啥效果？

其实就是因为邮丢了啊……

当然了，也有些人打表文不用印，毕竟一家一个法门，还是那句话，这种如果仙家能力强，也一样能递上去，但盖个印还是显得正规点，毕竟带公章的表文，相当于挂号信，又是邮局直寄的，人家多少还是能更重视点，毕竟代收点寄的平信丢失了邮局不负责，是吧？

如果非得说出个区别的话，手写的可能会更加有诚意一些，就好像你给人写信，手写的甭管字丑不丑，起码能证明你的诚意，从能量磁场理论上来讲，手写的沟通力会更强一些。

这种印刷和打印的表文，其实在行业里也有不同的看法，有人认为可以用，有人认为必须手写才行。

但我在这要说的是，马叔用的表文全是印刷的，马叔用的符全是手绘的。

他曾经跟我说过，符这个东西是用自身的能量磁场来沟通天地神灵的，是一种特殊符号，这个必须手绘，因为要调动能量，就得自己亲自动手。

当然印刷的符开过光也能用，但效果就差很多。

而表文就不一样了，这个东西手写的也行，印刷的也可以，因为上面写的都是文字，是烧了之后给神仙看的，只要神仙能看懂就行。

但是在实际使用的时候，人家仙界也不会在意你是手写还是印刷的，因为都是经过邮局寄过去的，他们只是照规矩办事，每天那么多邮件，压根没时间管你是不是手写的。

如果你的字写的歪歪扭扭辨认不清，还给人家神仙添麻烦，反倒不如印刷的看着清晰舒服。

再说了，过去都是手写，那是因为没有打印机，但现在有了打印机，为啥还要吭哧吭哧的挨个手写呢？

别的不说，大家看看现在庙观里的表文就明白了，其实多数也都是印刷或者打印的，偶尔也有手写的，一点毛病都没有，都好使。

哦对了，还有名字地址这些信息，也是一样，可以手写可以打印，这都无关紧要，记得盖印就行了。

注意，这里有一个烧的过程，这跟符是不一样的，因为大部分的符不用烧，是佩戴在身上的，所以就必须要手绘，增强符本身的能量。

但表文压根就不是一种符号，它是烧给神仙看的，相当于邮寄一封信，重点不是手写还是印刷，而是这封信是否能送到神仙手里，这才是最关键的。

我在这里明确的告诉大家，印刷的表文，打印的表文，跟手写的一样管用，因为无论是什么样的表文，最后上面都是要盖上大印的，这就相当于邮戳，一般情况下都能寄到，完全不用担心。

还有一点，为什么说法事最好是在土地庙办，因为土地庙是官方机构，就相当于邮局啊，盖上大印就等于是挂号信，肯定没问题。

现在有些人办法事，因为没有土地庙，就随便找个地方烧了。