第一百七十一章将魂之力（4）

正平听着，大感畅快。而后他又疑惑，为何周瑜将魂从未言及过此事？他不能明白，也便暂时不去想了，又向徐庶问道：“那这力运用起来，与武学中的内力又有何不同呢？”

徐庶道：“只其所发之点，那便是有大大的不同了。简而言之，却有一个大好处和一个大坏处。”

正平道：“好处是什么？”

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正平点了点头。

徐庶道：“这将力，乃是将军指挥战场时的心神所凝。将军指挥战场，习练兵道越久，将力便会越强。它既可用于两军交战之际，使将军心若洞火，指挥千军万马，也可用于两人攻斗之间。若以将力运气，以战阵之法攻敌，那世间一切武学，都难是其对手。”

正平道：“那岂不是和内力相差不远了？”

徐庶道：“有相似之处，却也大有不同。内力发自丹田，将力却是发自于心。”

正平道：“发自于心？”

徐庶道：“不错。其实心宫所在，亦叫做丹田。人有三丹田，脑为髓海，上丹田；心为绛火，中丹田；脐下三寸为下丹田。下丹田，藏精之府也；中丹田，藏气之府也；上丹田，藏神之府也。然而武学之所称之丹田，便是指下丹田了，将力之用，却是以中为元，上中丹田并为。将力之所聚，便为胸中膻中穴处，此处为心宫所在。”

正平静静的听他着。

徐庶继续道：“心为万神之主，万神朝其所，心意相通，故将力之用，心神聚一，大道无穷。你试想下你极为在意之事，必感心宫之中，一片沸腾之气，此气一发，不但你脑中所想尽数跟着它走，而且会感到全身似有无穷无尽之力，只感不吐不快。”

正平按他所言，思想以前之事。以前的事情，对他触动最大的，莫过于当年四护卫之死，和近日依云之事了。一想之下，果觉全身之气似乎在心下一团，大有一股澎湃之意。

徐庶道：“此处所聚，乃是人之精华所在，只有此处之气发，世间万事才能做至妙处。心之所至，往往连人自己都会疑惑，如何完成如此精妙之事的，于是便以为如有神助，其实所谓神明，便是人之心了。”