第一百九十六章 殴打小鬼子 续

所谓武士道精神涵义是：士为知已者死，将为尚义者亡，士可杀不可辱。

这就是小鬼子所谓的武士道精神，武士道精神，是日本封建社会中武士阶层精神支柱，也是民族之魂。

只有通过履行这些美德，一个武士才能够保持其荣誉，失去敬重，武士不得不进行切腹自杀，以体现士可杀不可辱的民族气节，武士道起源于日本镰仓幕府，后经江户时代吸收儒家和佛家的思想而形成。最初，它还是倡导忠诚、信义、廉耻、尚武、名誉的。但武士道作为封建幕府时代政治的产物，它吸收的是儒教和佛教的某些表面的东西而不是它的真谛，儒教和佛教的思想中不能满足武士道的那些东西，都被日本民族固有的神道教充分提供了。神道教的信念基础就是不分是非，武士道精神最典型的行为是切腹。

观小鬼子出手，刘天宇大概猜测对方乃是合气道路数，修行合气道，空手道的小鬼子对于武士道精神基本上都是十分崇尚的，所以为了避免小鬼子半路退出，刘天宇先一步开口刺激了他一句，按照刘天宇看电视电影对于小鬼子的了解，自己让他下跪给服务员，店老板以及在做的宾客道歉，那绝对要比让他切腹还难以接受，或者说自己刚刚那句话出口，小鬼子宁愿被自己当场打死或者自己切腹，也绝对不会像刘天宇所说的那些人下跪道歉，小鬼子就是这么一个别扭的民族。

“哼”果然，在刘天宇说完，小鬼子脸色变幻了几下，用另外一只手揉了揉几乎没有知觉的肩膀，再次走上前来，此时刘天宇从他的眼神中看不到了丝毫退意，取而代之的是一种毅然决然的眼神，就好像奔赴刑场的感觉。

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“唰啦”

就在刘天宇话落，两人几乎同时出手了，各自出拳轰向对方的肩膀。

之所以两人出拳的位置不是头部，一是两人没打算生死相搏，在一个就是因为头部的目标稍小，太容易被对方避开后遭到反击，而肩膀，除非是移动脚步，否则是避不开的，然而一旦移动脚步，就会导致下盘不稳，谁先动了，那么谁就会落入下风，当然，这种情况并不一定是绝对。

小鬼子虽然打消了退却的意思，不过他再也不敢和刘天宇硬钢正面，而是打算用灵活的脚步来调动刘天宇，以期望从中找到一丝致胜的机会。

见到小鬼子不和自己自己钢正面而是围着自己转起圈子来，刘天宇有些不耐烦，用脚尖在一把椅子上一挑，椅子飞起砸向小鬼子。

砰砰两声闷响响起，两人都没有去阻拦对方的拳头，都是对自己无比自信，认为对方的拳头无法给自己造成什么伤害，而自己却可以一拳解决掉对方，身子对方的拳头还没打到自己身上，自己就可以先一步解决对方。

“咦？有点意思哈”刘天宇晃动了一下刚刚被打中的肩膀，看着被自己打退五六步的了一句。

由于不是生死相搏，从一开始刘天宇出手就十分有分寸，不过虽说是出手有分寸，但是他也是打着一击解决掉小鬼子的想法所用力的，只不过他没有想到，小鬼子比他预计中还要强上不少，自己满以为能够一下解决战的战斗，竟然稍稍出了一点差错。

“咕噜”小鬼子被刘天宇一拳打退，感受到被打的肩膀现在已经几乎失去了知觉，他终于开始正视起刘天宇来，双眼流露出的眼神也不再是刚刚那种轻佻戏谑满不在乎，而是谨慎小心了起来，甚至刘天宇还从中看到了一股退意。

“喂小鬼砸如果你现在愿意跪下来诚诚恳恩的向刚刚被你打的服务员以及这家店老板和被你打扰的在座客人道歉的话，我可以大慈悲宽宏大量的饶过你哦，否则的话一会你真的需要别人帮你叫救护车了哦。”看到小鬼子竟然有了退却的意思，刘天宇那里愿意，说好的要好好教育一下小鬼子，小鬼子万一真的开口认输的话自己所说的话不就成了一句空谈，对于小鬼子的所谓武士道精神了解一些的刘天宇，当下吊儿郎当的开口刺激了一下小鬼子。