第二百六十九章 象雄古国

秦歌记住这些关键词：“我想去穹窿银城拜访象雄王不知道可否？”

拉巴卓尔露出为难的表情，虽然藏地人民心思淳朴，但是秦歌情况比较特殊，他带着一支战力超强的部队，哪怕再没有心思的人，恐怕都会多几分戒备：“这件事情必须到赛康问过辛巴才可以。”

几乎是知无不言，全部告诉了他。

大蕃部族是富庶象雄王国的部落之一。

它也是象雄的组成部落之一，像大蕃这样规模颇大的藏地部落，藏地还有十余个，这些部落有些是人族有些则是异族，其实力强弱各有高低，不过却都并非象雄王国的主宰。

象雄王国核心只有一个。

那是冈底斯神山的穹窿银城！

秦歌只知道苯教与拜火教相似，是世界最古老最神秘的宗教之一，充满神秘色彩和传奇色彩，因为与象雄古国以及佛教息息相关，所以也有人将其成为象雄佛法。

苯教与佛教是互相影响的关系。

印度的佛教起源距今不过几百年，苯教却是商末时期象雄王国诞生时就存在的，距今已经有上千年的历史了。

据说，先有苯教，传入印度，被婆罗门教吸收，才诞生出了佛教。

佛教诞生发展千年左右，唐朝时期再传回西藏地区，与苯教再一次融合，最终形成独特的藏传佛教。

穹窿银城生活着高贵而强大的天族，他们是穹窿银城的建造者，也是象雄佛法的弘扬者，同时也是古老象雄国的守护者。

秦歌要是想在这块古老而蛮荒的土地立足，他就必须要得到这些“天之族人”的认可，如果“天族人”选择排斥这些外来者，那么包括大蕃在内所有古藏地的部落都不可能再接受他们。

冈底斯圣山，穹窿银城，天族人……

象雄王国显然是****的国家，天族人在这个古国扮演着非常重要的地位，自古以来象雄王都是由天族人来担任，穹窿银城实际就是一个由天族人统治的城市。

所以大蕃这样的藏地土著，无不膜拜并服从穹窿银城。

佛教很多佛陀菩萨是被苯教承认信仰的，比如非常著名的观音菩萨、文殊菩萨等，都能在古老的苯教里都能找得到。

佛苯教最大的区别是。

佛教信仰佛陀，苯教信万物有灵。

大概藏地人不像华夏常年征战尔虞我诈，所以性情都比较淳朴，再加秦歌替大蕃挡住一次致命的灾难，给大蕃带来无比丰厚的食物。

拉巴卓尔对秦歌并没有防备。