第五百八十二章态度决定感受

大雪落的甚急，朱慈烺催促马车快走，赶到之时，陈燮正在沐浴，洗去一身的风尘。朱慈烺来的很突然，外头人只好给带进来，谁敢拦他不是？正在指挥人伺候陈燮的朱媺娖闻讯，不悦的出来，瞪他一眼道：“你姐夫才回来的，你就急急忙忙的赶来，有什么要紧事不能明天说呢？非要挑今天。”朱慈烺挠挠头道：“我也知道这样不好，可是这个问题不问清楚，晚上睡不着觉，姐姐就不要怪罪我了。你放心，得了答案我就走。”

朱媺娖拿他还真的没法子，只好怒道：“那就呆着等。”说完转身进去，朱慈烺倒也不介意被怠慢了，在书房里喝茶等候，半个时辰不到，陈燮一身便装进来，看见他在里头，便搓手笑道：“殿下，有什么事情来的如此之急？”

朱慈烺赶紧把朱由检的原话说了一遍，问陈燮是什么意思？这个问题，陈燮稍加沉吟便道：“陛下说的对，跟姜大人他们学，跟我学，这两边其实不矛盾。在姜大人他们那里，殿下能学到书本上的知识，在我这里，陛下能学到世事。所谓世事洞明皆学问，就是指这个了。在江南的期间，殿下学习和历练，都是处在一个第一层的位置上。在京师，殿下学习，则是比较封闭的环境，接触的人也不多。陛下是希望殿下能做一个圣明有为的君主，要做到这点，首先最重要的是兼听，各种意见都要听。衡量一个事情的标准，其实很简单，那就是是不是对国家有利。说的复杂一点，就是将来殿下登基后，执行的政策要做到让国家可以持续性的发展。衡量标准，就是国家经济的发展速度。经济发展了，百姓才可能衣食无忧，军队才有钱武装起来保卫国家。而一个国家要想保持一个长期的发展势头，就必须有一个长远的政策规划。这个政策规划，必须是随时可以进行改良的规划，并且要有一个制度来保证延续性。”

纯文字在线阅读本站域名手机同步阅读请访问

历史之所以会不断的重复悲剧，不在后人是愚蠢和聪明，而在于人的私利。是个人就会有私心，皇帝也是人，不是神。你说万历、天启这样的皇帝，他们不希望国家好么？那是扯淡，他是皇帝，当然希望天下太平海晏河清。关键这个问题不是以个人意志为转移的，一个国家的问题那么多，太复杂了。嘉靖万历这种皇帝能寿终正寝，朱由检这种皇帝能落个吊死煤山的结果，这里头的原因太多了。

举一个很简单的例子，土地兼并的危害，哪个朝代没有，哪个后来的朝代没有看见这个问题，哪个朝代又解决了这个问题？没有，一个都没有。为啥啊？两个字，“利益”。

皇帝和文臣，本身就是一伙的。就是一个合作伙伴的关系，大家的利益本该是一致的，最初因为利益矛盾不大，很多弊端被掩盖了。后来利益矛盾大了，皇帝想改都改不了。

就算是朱由检这么一个皇帝，他的岳父周奎，李自成都快打到北京了，让他出点银子都不肯，要死要活的闹。等李自成进了北京，“籍其家，得银六十万两，缎以车载之，相属于道。”朱由检的岳父都因为私心搞出这么蠢的事情，让后来人笑话他。等到清朝呢？看看晚清，都到了什么时候了，搞出一个皇族内阁来。这些人蠢么？真不蠢，个个都是人精。

只能这么说，是个人在牵扯到个人利益的时候，而且这个利益过于巨大的时候，绝大多数的人，都会把国家放在一边，先顾着自己的私利再说。而且是顾一阵算一阵，管他明天如何。于是，明朝出了一个洛阳的福王被煮了分吃掉的故事，又出了个李自成进京之后，皇亲国戚加上大臣们，全都抓起来严刑拷打，叫他们出银子充军饷。

当然了，某些历史研究学家，说什么朱由检死后，上千万两黄金的内库便宜清军的说法，纯属扯鸡、巴蛋，也不看看崇祯朝是个什么德性，有那么多黄金，还要去发动百官勋贵助饷？

先到一步的朱媺娖，带着下人在门口迎接陈燮，看见马车上先下来的柳如是，脸上微微的僵硬了一下，很快就恢复了常态。柳如是倒是很恭敬的行礼，叫一声姐姐。实际上柳如是大不少，谁让人家是大妇呢？（这个希望没记错，有错大家就纠正）

雪有点大了，看着站立在雪中相迎的夫人，陈燮立刻上前道：“这样的天气，你出来作甚？迎不迎接，算的什么？”朱媺娖笑道：“老爷，这是礼，礼不可废。”陈燮抬手抢过身边丫鬟手里的伞，撑起来遮住朱媺娖道：“走吧，别站外头太久。”

柳如是的住处早有安排，再怎么不满陈燮带着她来，朱媺娖也只能忍着，还不能吃醋。陈燮不是传统意义上得到那种驸马，朱媺娖是嫁给陈燮，不是招驸马。这个不能搞错了，明朝有点志气的文人，其实没几个愿意当驸马的，因为当驸马意味着政治生命的终结。陈燮固然是个例外，朱媺娖也不敢以公主自居。