第二百六十四章 相柳

最后，还是我略微胜了一步，将我所用的短剑，插进了它的妖丹之中，但是，却没有办法杀死他，如果放他离开，那么，它伤势好了之后，自然还会来破坏，最后，没有办法，为了禹王的大业，我以自身的黑暗能量，化为了无尽的诅咒，最后石化了这相柳，而你所说的这九峰山，其实就是相柳的本体！你下来的那山峰之上其实就是相柳的脖子所化！”

“什么？”

这下子，邱雪彻底震惊了。他怎么也没有想到，这九峰山居然就是这相柳的本体，而且还是脖子，这家伙，本体究竟多大啊！

“不用惊讶，这个家伙之大，不是你能想象的，也就是因为封印了它，所以，我也离不开这里了，你看到的这白骨，就是我当年肉身所化，也就是说，当年的我已经死了！而，我鸾凤一族虽然没有凤凰的浴火重生之法，但是，却也有着属于自己的规则，那就是化灵，那就是肉身失去之后，我们可以通过放弃肉身，以灵魂的方式，重新凝聚本体，但是，代价也巨大的。那就是化为本体以后，只能享受血脉带来的长生，用其一生不能再修炼了！

我本以为，化为了本体以后，我就可以离开了，但是，却没有想到，还是不行！

相繇，蛇身盘旋，长着九个脑袋。他喜欢吃土，一次就能吃下九座小山；它吐出的东西，会形成水泽，气味儿令人恶心，苦涩难闻，即使是野兽都无法在附近停留。

相繇到处吃江河堤坝上的土，使河道中的洪水不断溢出，四处泛溢，淹没一块块陆地。

眼看着前期的工作被破坏得不成样子，就要前功尽弃了，禹决心用武力对付共工和相繇。在应龙和群龙的帮助下，禹奋起神威，打败了水神共工，把他赶回了天庭。又诛杀了罪恶难赦的相繇。

相繇被杀后流了很多血，腥臭无比，不能种任何庄稼；他呆的地方，是一个多水的沼泽地，人们无法在此居住。禹派人垫了三次土，都陷了下去。没有办法，禹只好把这里挖成一个大池塘，并用淤泥在池塘边修建了几座高台，作为祭祀诸神的地方。

《海外北经》中载：“共工之臣曰相柳氏，九首，以食于九山。相柳之所抵，厥为泽溪。禹杀相柳，其血腥，不可以树五谷种。禹厥之，三仞三沮，乃以为众帝之台。在昆仑之北，柔利之东。相柳者，九首人面，蛇身而青。不敢北射，畏共工之台。台在其东。台四方，隅有一蛇，虎色，首冲南方。

在以后，我遇到了洪屠，这个家伙也是误打误撞进来的，但是，他却是走的通道，互相见过之后，也算聊得来，就将我所修行的黑暗功法之人融合进了一块玉佩之中，交给了他，希望他之后能给我选择一个传人，也算是不让这功法失传了！”

也就是说共工台的台角有一条巨蛇，蛇皮花纹似虎斑，头总是朝象南方。它朝向的南方有众帝之台。相柳原是共工的臣属，长有九个脑袋，面孔倒似人，但身子象蛇。青绿色。他的每个脑袋只吃一座山上的食物。他所到之处，地便有陷处便成溪流沼泽。后来相柳被大禹所杀。他的血膏所流之处，腥气熏天，无法再播种五谷，为治理这片土地，大禹将腐湿的泥土挖掘出来，堆成土台，就是五帝台。

神话传说之中。相传在帝舜的主持下，人们举行了庄重的祭祀仪式，上告天帝，下达鬼神，祈祝成功平定洪水。仪式之后，禹率领众神和民众正式开始治水。他吸取父亲鲧治水失败的教训，采用新的治水策略：顺着水性和地势，以疏导为主，以堙堵为辅。为此，禹把整个治水工作进行了详细的分工：他让应龙负责导引江河主流的洪水；让群龙负责导引江河支流的洪水；让火正伯益焚山烧泽，驱散猛兽毒蛇；让玄龟驮着息壤跟随自己和众人，填平深沟，加固堤坝，垫高人们居住的地方。由于分工明确，方法得当，治水工作从一开始就进行的很顺利。在绝望中挣扎的人们终于看到了希望。

可是，这却惹恼了水神共工，因为洪水是天帝命他降下来惩罚人类的。虽然如今水势已经无法控制，但却使他威风八面，享尽人间的供奉。禹治水居然不通过他，那还了得。水神共工决定给禹一点颜色看看。于是，共工运用神力，把刚刚平静一些的洪水又“振滔”起来，一直淹到空桑——大地极东的地方。中原一带，重新变成泽国。他又让自己的下属相繇破坏已经建好的治水工程。

前辈，我对于相柳的了解也就这么多了！”

“嗯，差不多吧，但是，也差很多，丫头，当年，禹王治水救世，但是，水神共工自然不服气，就派出相柳破坏，禹王一怒之下，带领手下，挡住了共工的攻击！要知道，虽然禹王是凡人，但是，帮助他的人，却是十分的多，共工终究独木难支！最后败退，但是，相柳狡猾！四处破坏堤坝，使得工程进度，一拖再拖，最后，无奈，禹王问谁能收服相柳，而这相柳本体就是九头蛇，与我鸾凤一族本就是天敌！虽然，我们黑暗鸾凤，属于暗黑系，但是，却也不影响我收拾他，所以，我请命前来。最后就在这太玄山黄河之畔，发现了他的踪迹，那一战打了足足半个月的时间，谁也奈何不了谁，最后拼的就只有耐力了！