第二季 第二十章 藏经阁

少女没有说话，嘴边挂着神秘莫测的笑容。把书包递给了罗骁羿。

睡的迷糊的罗骁羿不知道该说什么，就看见讲课的教授对着自己招手，目光一回转，那穿错袜子的少女已经消失不见。

“不点点？”西装青年问。

“不用了。”罗骁羿低头开始看传呼机。

“现在的土b真是多，完全就是急于出手，根本不懂到底什么才是值钱货。”西装青年志得意满的擦拭着《唐吉柯德》。

“陈胜吴广不读书。”罗骁羿丢下了这句话，走出了书店。

漫步在蓝州大学的林荫大道上，换装了一身黑色t恤，蓝色牛仔裤，背着书包的罗骁羿面色阴晴不定，跟随着耀眼的阳光，走进了历史系的教学楼。在一间大讲室的门口停了下来，只见教室的大门上贴着一张课程通知单，上面写着：

“我给你们说，这个罗大师是基督教青年教会文科院的高级研究员，他的鉴定结果在全市来说那是绝对的权威。每次的出场费都在一千块。”西装青年眼珠子咕噜噜的转个不停。

“你们这书就四千卖给他吧。把出场费也包了。还能省五百呢！”西装青年突然变幻了一脸我为你们着想的神情。

罗骁羿怀抱着几本书走到了电梯口，正好电梯开了，走出一个中年大叔，一脸错愕的看着罗骁羿。

“又是你这个杂松。你又胡比拐了什么好东西。”

罗骁羿没有开口，杨了杨手中的书，装入了书包里。神色怡然的走进了电梯。

课程：媒介传播与巫术论

主讲人：蓝州大学-历史系教授-石原慎

罗骁羿推开大门，却见课程已经开始了，绕到了后门走进去，找了个最后的位置，坐了下来。

“1580年早期出版的，法国人让.布丹的著作《国家六论》。布丹可能是第一个尝试建立新体制的人，这样的体制可能仍适于中世纪，因为他把当时的人类对邪恶的认知进行分类。在布丹的书里，我们发现了首例给巫师的定义。他说。巫师就是那些明知正邪不两立，又竭力通过某种媒介与魔鬼进行沟通的人。为了协助这项工作，许多巫师都有亲信。都是某种动物，诸如猫，蟾蜍等，巫师们相信那些鬼魂，魔鬼们会附身于这些动物。。。。。。。。。”一个相貌威严，戴金边眼镜，满头白发的教授正在台上搬唇弄舌。

罗骁羿头靠在高背椅上，硬挺头颅永不倒，纵然嘴角水滔滔。没一会功夫就睡着了。好容易熬到了下课铃响。罗骁羿目光呆滞的醒了过来。恍如隔世的擦拭着口水，一脸木然的找寻着自己的书包，却遍寻不到，正低头间，看见一对颜色不同的条纹袜出现自己眼前，一抬头，一个面容清秀，目光神秘的少女出现眼前。

走出了小区门口，罗骁羿买了根伊利大火炬眯着眼边吃边打了辆出租车。一路绝尘而去。

天擦黑的时候，罗骁羿来到了熙熙攘攘的一个市场路口。走进了一间古旧的书店。西装青年正坐在里面拿着计算器噼里啪啦敲个不停，看见罗骁羿走进来，扬了扬两道眉毛，开了口。

“已经瓦实清楚了。这套易巴拉版的《唐吉柯德》，1780年出版，全四册。市场挂牌价四十万，刚挂牌出去，就已经有买家下定了，这次又让你捞到了大鱼。”西装青年眼冒精光。

罗骁羿淡淡的笑笑，从书包中掏出整套《唐吉柯德》递给了西装青年，西装青年从抽屉里掏出被报纸包裹着的厚厚的纸墩子，递给了罗骁羿。

罗骁羿把纸墩子放入了书包中。