第八百三十八章 你没有资格质问朕

所以，哪怕在自己面前的这个老和尚，是贵霜帝国的国师，是佛教教主，但刘易也一样不想鸟他。

自己堂堂大汉****皇帝，他不过是一个宗教之主。尤其是，目前来说，还是一个异邦宗教之主，是自己必须要收服的异邦的一教之主。加上，刘易又知道，这佛教在后世影响很大，如果现在不加以彻底的镇慑，还让他摆出一副站在道德制高点上的嘴脸来质问自己，一旦自己服软，以后怕就难以压制这个有着很大发展潜力的佛教了。

对于刘易来说，无论何时，一个宗教，他绝对不能凌驾于一国之上。一旦发生了一个宗教在其国的地位，还远在国君之上，成为了万千子民的信仰，那么，这个国家恐怕也就没有什么的前途可言了。

不管什么的宗教，一旦让万千子民所迷，无数人迷信上了他们的教义，那么，这个宗教就肯定会变质，不再纯粹。

试想，全国的子民，都成了佛教徒，佛教戒肉戒色戒酒，全都上山当了和尚，那么这个国家还须要生存发展下去么？人类还需要繁衍后代么？

刘易倒不是全面对佛教不满，起码，这个宗教，对于教化一些人还是有着比较积极意义的。用他们的教义，放在一些犯下来罪行的人的身上，劝他们认罪，让他们不再为恶，那是好事。但是，拿着他们的这些教义，去教化一些原本就是纯良的人，那么就有可能适得其反。

“呵呵……”老和尚淡淡的一笑，道：“大汉文明，我等佛门子弟，早就向往不已，其实，早在当年张骞出使西域，带来了丝绸及许多让人羡叹的大汉文化，这当中，也抱括了你们的汉语及汉字。我们佛教，还派出了不少弟子前往你们大汉希望可以互相交流文化，如果他们不懂汉语，那又能怎么跟你们大汉交流呢？只不过，很可惜，也不知道你们大汉发生了什么事，竟然没有跟我们贵霜帝国正式建交互相交流文化，后来，我贵霜帝国，也发生了一些事，所以，便一直拖了下来。”

“原来如此，老……呃，想必，以老法师如此高深的功力，在佛教里的地位肯定非浅，还没有请教法师你的法号呢。”

刘易暂时并没有感受得到这个老和尚对自己是否有杀机，并且，又见他能用汉语跟自己交流。又看此老和尚功力深不可测，气度不凡，并非普通人。所以，刘易也不好再直呼他为老和尚了，而是转称其为老法师。

“老僧迦叶摩罗，乃贵霜帝国国师，如今贵霜帝国佛教主持。”迦叶摩罗说出了自己的来历，然后又躬身道：“那么施主……”

“竟然是贵霜帝国的国师及佛教教主？”刘易讶然的望了此老和尚一眼，然后点头道：“没错，朕便是如今大汉****的皇帝，刘易。”

或者这么说吧，在后世的时候，佛教就冒出了许矫枉过正，完全误解，或者是扭曲了佛教涵义的一些脑残者。

比如，佛教提出众生平等，劝人不杀生，珍惜生命，珍爱生命。但后世，一部份所谓的佛教徒，已经将这众生“升华”到世界上所有生命的地步，认为一只鸡一只狗都是平等的生命，都应该珍惜、爱护。更可笑的是，他们反对这反对那。食狗肉都成了一件十恶不赦的行为，拿什么的因果说事，拿什么的功德转世轮回来误导世人。更有甚者，一些所谓的爱狗人士，简直将狗当成了亲爹亲娘一般对待。却完全忽略了，这个众生，首先得指人类，当世，连人类自身，都没能做得到人人平等，连人类本身的生命，都没能做得到人人都获得珍惜爱护。他们，为了狗而为难自己的人类同类，这就是他们佛教所说的众生平等吗？

一个国家，有国法可依，总要比一个宗教的那些虚无缥缈的一些理想化的教义来得实则。

人人依法生存生活，人人通过自己的双手去创造自己的生活，争取自己所想要的身份地位。总好过终日念经念佛，想着那些不切实际的东西要好得多。

更何况，一大群老爷们，不事劳作生产，靠着盘剥别人的劳动成果来维生。还要摆出一个世外高人的态度，还要站在道德制高点上来看待世人。这本身就不是人类想要获得发展的常态。

“见过上朝国君！”

迦叶摩罗眼内闪过一丝精光，然后再次低头，认认真真的行了一个其印度的国礼。就是双膝微屈，合什躬身。

“嗯，国师，你独自前来，是特地来找朕的吧？有何事？”刘易知道这国师肯定不会是误打误撞来到这里的，绝对是冲自己来的。

“贫僧有些事想请教上朝国君。”老和尚并没有解释他是如何找到这里来的，而是站直了身体，眼光忽的变得锐利，盯着刘易问道：“请教上朝国君，你亲率百万汉军来到贵霜帝国，所为若何？须知，贵霜帝国，本是大月氏所立。当年，大月氏部族，还曾与大汉有过不浅的关系，一起联手对付过残暴的匈奴人。按理说，我们两国，是应该友好和平建交的，而不应兵锋相对。据贫僧所知大汉****，乃是文明之邦，礼义之邦，不会随意欺压邻国。请问****国君，现在你们汉军所为，是否称得上是仁礼所为？”

“哦？原来国师是来质问朕的。”刘易此时已经感应到这个看上去一脸淡然的佛教教主应该是来者不善了。不过，不管他的功力有多深，但凭他，刘易觉得他还没有资格如此直接质问自己。