四十八 且铭记

原来那人，叫作阿呼鲁鲁。

呼巴次楞撕下一大块羊肉，嗬嗬笑着递过：“次、次、次！”

次的意思，就是吃，呼巴次楞总也说不好，咬牙切齿也是舌头不利索，一个着急当下又喷了阿呼鲁鲁一个满头满脸：“扑次次！”

阿呼鲁鲁就吃，阿呼鲁鲁并不在意：“是吃，吃，哈哈！吃！”

两个人说话，族人听不懂，族人们窃窃私语，两个人也听不懂。

呼巴次楞抓着半只烤羊，坐在地上兴高采烈地吃着，旁若无人。

呼巴次楞从来都不会客气，因为呼巴次楞根本就不知道什么叫做客气，一切有摩罗。摩罗正与格朗族的族长交谈，族长名作格里布吉，一个五十多岁满脸虬须的大汉：“雪山上的宝珠，智慧的摩罗，我的老朋友啊，我们的活佛还好么？”摩罗来时冻得不轻，此的的脸色还是青的，摩罗一边烤火一边哆哆嗦嗦地说：“好，好好，好极了。”

好极了，原来是一个误会。

好极了，原来是一场虚惊。

好极了好极了，来的不是草原熊罴皮萨魔鬼，而是三个人。

各自古怪，言语不通。

还好有摩罗，摩罗是会很多种语言，包括这里的方言。

阿呼鲁鲁知道，自己不比摩罗，也比不上呼巴次楞，自己这个阿呼鲁鲁并不招人待见。戒备的神情，憎恶的眼色，阿呼鲁鲁或说方殷知道那是为什么。果然摩罗说不几句，那身材魁梧的青年汉子已经怒了，横眉立目指着方殷的鼻子叫道：“滚开！汉狗！我们这里不欢迎你，这就夹着你的尾巴，滚回你的狗窝去罢！”

方殷低头，沉默。

那天神一般威猛巨兽一般粗野的大汉，叫作呼巴次楞。那红衣喇嘛，族里的长老们可都认识，他就是摩罗。这两个人贵客，雪山活佛的弟子，贵客之中的贵客，大伙儿都很欢迎，热情招待吃喝。远方神圣的雪山，传说之中的活佛，他的名字是被这里的人们日夜传诵着，他就是苦难的神啊陀迦落——

还有一个人，莫非是活佛？

不是的，不是的，那人留着长发，那人年纪轻轻，竟是一个陌生的远方来客。

那人席地而坐，长剑佩在腰间：“呼巴次楞老兄，烤的羊好吃么？”

“叭咪吽！叭咪吽！”呼巴次楞将烤得滚烫滋滋冒油的羊肉大块儿塞进嘴里，连着骨头咯吱咯吱大嚼，并将硕大的头颅猛点，意思是好吃极了！其实相对来说，呼巴次楞还是比较喜欢吃生肉，不过呼巴次楞是一个友好和善的人，没有那滋味鲜美的生肉也可以马马虎虎将就了：“阿呼鲁鲁！阿呼鲁鲁！”