二十七 骑马蹲裆

“那是多久？”

“便是饮完一盏茶的时辰。”

“方殷，去一旁扎马。你几人，随为师熟习七十二路擒拿。”吕道长吩咐道。随即小道老道各行其是，有练有问，有学有教，庭院之中一片欢腾。腕如此旋，指这般刁，腰这样拧，臂那样压，师父师父，成是不成？徒弟徒弟，好或不好。一个个态度严肃又认真，连说带比划，全不管那呆立一旁的英雄年少。

“扎甚么马？哪里又有马？”方道士手足无措，茫然问道。吕长廉闻声看过一眼，知他确是不知，便走到近前，肃然道：“马即马步，扎马即是立马步桩。此为武学之根基，强筋骨，健体魄，亦可静心养气，莫以等闲视之，不可轻忽。”听他说的头头是道，方道士深以为然，点头道：“不错，这马怎么个扎法儿？”

两腿平行蹲立，脚尖平行向前。两膝外撑，膝不过足，胯向前内收，含胸拔背勿挺胸，胸平背圆，两手若抱球，头顶如线悬，你看，这样——

吕道长言传身教，方道士频频点头。

“我会了。”方殷微微一笑，刷地摆了一个架势。虽然差强人意，却也有模有样，吕道长轻轻颔首：“尚可。”立马步桩，天下门派各有其法，并无高低上下之分。少顷吕长廉稍加点拨，前后看看，又道：“便是如此。”天才就是天才，一学就会，那还用的着说么？方道士暗叹一句，得意道：“这个容易！你看，比坐着叉开点儿腿，比拉屎蹲高一些，这就成了！”

武，从戈从正，引戈而行，出之以正天下。一说从止，楚庄王曰：夫文，止戈为武。止戈兴仁，不战而胜，天下以归心，听起来很有道理，很美好。奈何道理是道理，现实是现实，实际情况是——只要有交集，便会有纷争，便有武力的存在。

小至垂髫孩童，大至耄耋老者，下至匹夫之争，上至倾国之役，纵观古今尽览中外，多少人为这一字头破血流，及至命丧！又有多少人因此血流成河，积骨成山！生命何其可贵？明知不美，反而行之，为何，却是为何！非但世人如此，飞禽走兽，游鱼爬虫亦是这般，为了食物也好，为了配偶也好，为了地盘也好，反反复复斗来斗去，斗个伤筋断骨你死我活！许是天xing罢，一般教人无语。

还有一类，打斗纯为取乐，天生的是非人。更有一类，竟然甚么也不为，为打而打，为斗而斗，惟恐天下不乱！那是天生的战士，令人叹为观止。

无论正戈止戈，这个“戈”总是少不了的。无戈何以正？无戈又止何？这个戈，犹如虎豹之牙，又如鹰鹫之爪，提在手里就是刀枪剑戟，上了战场就是攻守利器。戈为器，又非止器，心中有戈，万物俱为戈！人之拳脚，正如禽兽之爪牙，那是与生俱来的天赋，拳打脚踢，人人不用学也会的。正义之师也好，不良之行也罢，终究少不了动用武力。而万事万物各有其道，武亦如是。修而成其技，集而成其术，习而成其艺，通而成其道。自古时而至今朝，或以典籍相传，或以手口相授，无数先人千锤百炼，心血凝结而成，谓之——

武学。

吕道长无语。

方殷立起身，掸掸衣角的灰尘，微笑道：“好了，这一样学成了，学别的武功罢。”吕长廉不语。方殷看他一眼，皱眉道：“怎么？这马步儿也扎完了，还要做甚么？难不成扎牛步儿？还是扎驴……”吕长廉仍是不语，只是伸手慢慢向怀里摸去。

方殷见状情知不妙，却又不知哪里不对头，连连转念间吕老道已将戒尺掏了出来，作势yu击！家伙悬在脑袋上，不明白也明白了，眼见那尺就要落下，方道士忽然福至心灵：“知道了！我接着蹲！”大叫声中蹲身环臂，瞬间摆好姿势——

对待浑人就得这般，不必和他废话，一亮家伙甚么都明白了。吕道长暗叹一声，收回戒尺：“如这般，不可妄动。”扎马就扎马，也不早说！这个老道说翻脸就翻脸，实在不是个东西！总算自个儿机灵，逃过了一劫。方道士松了口气，点头道：“好了，知道了，这马要扎多大功夫儿？”

“你既初习，盏茶时分即可。”

这是一种能力，这是一种本事。且不说学成傲视天下，也不提学以保家卫国，习武，不只为了强身健体，也为了保全自身。生逢乱世人如蚁蛭，若无自保之能，实难独善其身。人，只有不断壮大自己的力量，才能更好地生活，或者生存下去。对于方道士而言，武功是必须要学的。不但要学，而且要学好，这件事情方道士是十分重视的。方道士学武功的目的很单纯，那就是——

不给人欺负。

至于欺负别人，那不是没有想过，但是，欺负人要建立在不被人欺负的基础上，那是一个远大的目标，现在来考虑不切实际。方道士挨打大伙儿都看到了，谁个下的狠手儿也不用再说了。方道士以前也挨过打，而脸还经常挨打，什么时候儿也不用再提了。方道士虽然不说，但是心里有数儿，有冤报冤，有仇报仇，这些都是记在本子上的，将来是要找回来的。若想实现目的，若要达成目标，必须落实到行动上，这一点方道士也是十分明白的。说了这么多，大伙儿也都明白了——

今ri，习武。

期盼已久的一天终于来到了，他ri的大英雄终于要上路了，这是值得纪念的一天，具有里程碑式的意义，文武双全，惩恶扬善的大志向终将得以实现，便在此时，此刻！天seyin沉，寒风呼啸，方殷昂首挺胸傲立场中，一时感天叹地，只觉胸腔之中一股豪气骤然冲起，直入云霄！